HT的一人錢幣興趣小組: 幾枚馬勒庭烏斯的銅幣

公元337年至340年的康士坦丁家族勢力地圖。

康士坦丁'大帝'Constantine I the great的三個兒子在他去世之後將羅馬世界一分為三,各自管治,但很快康士坦丁二世Constantine II因衝突而在出兵意大利途中遭康士坦斯Constans伏擊身亡,其領土就由康士坦斯接管。然而康士坦斯的管治不得人心,所以當馬勒庭烏斯Magnentius公然造反時整個高盧Gaul地區以至整個帝國西部都一致響應。

據稱是馬勒庭烏斯的雕像。

這個馬勒庭烏斯乃蠻族人出身,乃康士坦斯麾下的將領。公元350年一月十八日,身在奧古斯圖杜琳Augustodunum(今法國的奧頓Autun)的馬勒庭烏斯在一場宴會中被推舉為皇帝,當時正在狩獵的康士坦斯只得狼狽逃命,結果就在比利牛斯山Pyrenees山腳的海倫娜Helena(今法國埃爾尼Elne)的一座教堂內被俘擄,後被處決。

幣背那皇帝站在船上的設計是康士坦斯在FEL TEMP REPARATIO'恢復往昔的快樂'系列中偏愛的款式,在馬勒庭烏斯佔據帝國西部的鑄廠後不久就停止。
(圖片來源:Vcoins/Roman Aeternae Numismatics)

馬勒庭烏斯初時沿用康士坦斯銅幣的設計,但很快就推出自己的款式,當然離不開皇帝和勝利等宣傳。就像這枚AE2的正面就有馬勒庭烏斯的肖像和刻字D N MAGNENTIVS P F AVG,'我們的主人馬勒庭烏斯,敬虔而快樂的奧古斯督',背面就是馬勒庭烏斯本人拿著拉布蘭旗labarum和勝利女神站在上面的球體globe的站立像,完整的幣文為FELICITAS REIPVBLICE,'國家的運氣',皇帝腳下的RPLG指明此幣來自勒杜琳Lugdunum城(今法國理昂)的鑄造。

(圖片來源:constantinethegreatcoins)

這枚則是馬勒庭烏斯騎馬衝前,以長矛刺向看來正在求饒的敵人,而屬於這個敗者的盾牌就掉在馬腳之下。

(圖片來源:constantinethegreatcoins)

當馬勒庭烏斯正要揮軍東進的時候,兩位康士坦丁家族的親屬起來問鼎其地位,先是韋他尼奧Vetranio在三月一日自稱為帝,成為馬勒庭烏斯和康士坦提烏斯二世Constantius II之間的緩衝;尼普提安Nepotian就在六月三日憑着一股角鬥士的力量成功佔據羅馬城,卻因寡不敵眾而在三十日遭到殺害,頭顱被割下再插在矛上繞城遊行。

尼普提安在位時很短,故其錢幣甚為珍稀。
(圖片來源:維基百科)

在351年,馬勒庭烏斯立了自己的兄弟(或親戚?)德森提烏斯Decentius為副皇帝,即凱撒。這種背面圖案為兩個勝利女神Victory一起用手扶著寫有VOT V MVLT X大盾牌,刻字'我們兩位主人,奧古斯督與凱撒的勝利'VICTORIAE DD NN AVG ET CAE的設計就此出現。女神腳底的SP和RPLG表明這也是來自勒杜琳的鑄幣。銅幣直徑23毫米,重4.75克。

盾牌上的VOT V MVLT X是指皇帝為國家服務的誓言,完整的意思乃'(我,馬勒庭烏斯)領導國家五年的盟誓即將完滿,現更新為十年'。

這些錢幣上的宣傳不等如事實。很快,康士坦提烏斯二世就了結對波斯人的戰事,掉過頭來領軍向西出發為自己的弟弟報仇。擺平了韋他尼奧的地位之後,康士坦提烏斯就在351年九月底於柏朗尼亞Pannonia一處叫姆沙Mursa的地方與馬勒庭烏斯開戰,終於以一半兵力的代價折損馬勒庭烏斯2/3的力量後慘勝,是為羅馬史上其中一場最血腥的戰役,大大削弱羅馬人日後自身的力量。然而整場戰役期間,康士坦提烏斯並不在戰場上指揮,乃是在附近的教堂禱告和參觀殉道者的墓穴,得知此一勝利之後當然又歸榮耀與上帝了。

康士坦提烏斯在姆沙之役後未急於進攻,復於次年收復意大利,馬勒庭烏斯未有抵抗,反而選擇退回高盧。到了353年八月,進攻到高盧的康士坦提烏斯在一處叫蒙斯.塞留庫斯Mons Seleucus的地方再次擊敗馬勒庭烏斯的主力部隊。為求活命,那些殘兵們將馬勒庭烏斯的藏身之所包圍起來,等候勝利者的發落,馬勒庭烏斯也知道是時候完結,殺了自己的母親,家人,心腹後自刎。隨後來到的康士坦提烏斯就命人割下馬勒庭烏斯的頭,插在長竿上在軍營內遊行慶祝,德森提烏斯則在八日後吊頸自殺。

在局勢越發惡化的時候,馬勒庭烏斯引人注目地將錢幣背面的圖案改成基督教的XP'凱樂'圖案,幣文SALVS DD NN AVG ET CAES'我們兩位主人,奧古斯督與凱撒的健康'。馬勒庭烏斯本人不是基督徒,但他在銅幣上刻上基督教符號的用意,一般都相信是爭取當時已為數甚多的基督徒的支持。雖說公元四世紀的羅馬正漸漸向基督教轉移,但當時的基督教派的理論還是因地理有不同的分佈:帝國西面就以尼西亞信條Nicene Creed(相信聖父與聖子的本質和地位相同)為主,東部以阿里烏教條Arianism(相信聖父與聖子的本質和地位不同)居多,就連康士坦提烏斯自己也相信阿里烏派。馬勒庭烏斯就是向西部使用這些銅幣的人帶出康士坦提烏斯的異端與危險--還不如支持他對抗康士坦提烏斯的訊息。

XP字樣左右的Α和ω其實是希臘文第一個字母alpha和最後一個字母omega,出自新約聖經<啟示錄>中上帝所說'我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是終。'

馬勒庭烏斯就這樣就發行了首款以基督教符號作背面主體圖案的羅馬錢幣,其實也是一個無心插柳的創舉,在此之前十字架和XP符號都是以鑄廠記號或者依附的形式在錢幣上出面。此外,馬勒庭烏斯為了收買人心,故意鑄造出較大且較重的AE1,與當時的AE2至4有所不同,是為他的銅幣的另一個引人注目的地方。

左面的尺寸為25毫米,屬AE1,右面的只有21毫米,只屬AE2的大小。但這枚AE1的重量只有5.4克,不比右面的AE2重多少之餘,較市場上同款銅幣的28毫米直徑和8至9克重量還要小和輕。究竟是手工不均還是因資源不足而減重reduced就不得而知了。

古銅幣與香港一元硬幣對比。有人稱這種銅幣為double centenionalis也有人稱為double maiorina,而實際上這些古幣的真正名稱和幣值皆佚,故亦可以尺寸稱之為AE1。

還有一種由特里爾城鑄造,背面沿用XP符號,刻文改為SALVS AVG NOSTRI'我們的奧古斯督的健康',而正面的馬勒庭烏斯則改為康士坦提烏斯的銅幣。現在一般相信這是馬勒庭烏斯最終失敗前後到康士坦提烏斯接管特里爾的產物:一個叫波爾美尼烏斯Poemenius的人或者官員曾經關閉城門,拒絕德森提烏斯及其軍隊。只是歷史對這件事沒有遺留多少的記載(只在安美阿勞斯.馬素連奴斯Ammianus Marcellinus的著作中短短提及),也許我們永遠都搞不清楚關閉城門一事的細節,以至康士坦提烏斯的頭像出現在馬勒庭烏斯的錢幣設計的關係了。