2014年3月18日 星期二

2013年版香港五元硬幣的隨想

和這枚2013年五元的不期而遇,已經是二月中旬某個寒冷的晚上了。當時正在櫃台工作的小弟忽然看見一枚銀光閃閃的五元,拿上手細看時就被刻著的2013字樣所嚇倒,獨自在想'咩話?連2013年都有出五蚊銀?'此一問題。有一段時間,小弟就以為香港在發行2012年版的五元和二元後就不再發行新的硬幣了,不曾想過還會有2013年的新幣。
後來在網上搜尋,在某某論壇見到相關的討論,方知原來這些2013年五元早在二月初農曆年間已經流入市面,這樣說來,自己要在相隔兩個星期之後才發現就已經遲一步了。另外就有人回覆說,他/她得到金管局的回覆,就是2013年的新硬幣還有二元和一元等面值。若此屬實,再根據2012年版二元要在五元流通後三個月的時間才流出的經驗來看,那麼2013年新二元就可能會有五月初夏前後的時間跟大家見面。

至於傳聞中的新2013年一元會不日跟各位見面,還是與新二元同步流出,還是在二元流出後一段時間再出現的問題,直至目前還是未知之數。唯一肯定的,就是直至今日為止,還沒有發現到2013年二元和一元的身影。可能是2012年沒有發行的原故,小弟對這個傳言之中的2013年一元甚為期待,畢竟香港自1998年版之後就沒有再出現過新的一元硬幣了。(事實上,小弟就經常在工作的地點見到帶著原光、閃亮非常的1998年一元。)
雖然過了十五六年,但直至今天還有新的1998年一元源源流入市面,比新鑄2012和2013年新硬幣還要來得精緻。
些微的傷痕毫不影響本身的光采。留意圖中那白白的一圈,其實是相機鏡頭上的字的倒影,但在下圖那枚,2013年五元的幣身上則難以看見。
從造工來看,2013年五元跟2012年版的無甚分別-遠不及1998年版的好,給人的感覺就是純粹為了解決香港現在的輔幣不足而鑄造出來的代替品而矣,毫無美感可言,代表香港與宣傳香港的作用就不用說了。想到這點,還真不希望期待之中的2013一元會是個破爛相,要是這樣爛的話還不如不出好了。
因為鑄工不佳,這些2013年的五元硬幣雖尚帶原光但卻給人'飽歷風霜'的感覺:硬面就像起了一層霧似的,連2013字樣也模糊不清,不知是否預表了香港現在的淪落?
朋友從新加坡等國外遊回來,都會將當地的錢幣帶回給小弟作為禮物。看見人家的錢幣'閃令令'且造工甚佳,除了教人珍而重之之外,應該還會有'恨鐵不成鋼'的感覺吧...?

2014年3月15日 星期六

銀幣上的凱撒肖像

現在就將以往在雅虎發過的舊文章放到這裡重貼。第一篇就是<銀幣上的凱撒肖像>。

那些包金或包銀的銅芯fourree偽幣,除了是作為古人的犯罪證據而有研究價值外,還可以作為真正錢幣的替代品以作收藏。小弟就曾經擁有過一枚凱撒大帝’Julius Caesar的包銀銅幣,雖然外部包著的銀塊一大片一大片的脫下,使品相大大打折扣,但正面凱撒的面孔和背後的星光還算清楚,只是背面的維納斯Venus女神像就真的不大清楚。
總的來說其雕刻風格與同期的真幣一樣,看來偽造者不是官方鑄廠的工匠,就是用了官品的模具,甚至有猜測認為是出自官方鑄廠的官品,意見不一。而裹著銅芯的包銀看也較厚,達到18毫米的大小,但重量卻只有2.48,似乎輕了一點。

買下的原因,說得明白一點,就是凱撒的錢幣一向以來都不便宜,不以此代替的話,那麽一枚歷史意義重大的錢幣根本就不會到手。為了方便解說,而且也不虐待各位的眼睛,就先找來一枚品相精美的原幣來給各位欣賞一下。
(圖片來源: http://www.cngcoins.com)
時間是公元前44年初,手執羅馬共和國牛耳的凱撒權力空前,除了終生擁有獨裁官dictator的權力以外,還可以參與各級官員的任免決定。為了一雪卡拉蘇Crassius在公元前53年戰敗的屈辱,凱撒決心征服當時中國漢朝稱之為安息的帕提亞Parthia,於是一批又一批第納爾denarius銀幣從羅馬源源流出,主要用來支付給準備出征帕提亞的軍隊以外,也作為日常開支。這些新造的銀幣的成色大小重量跟原來的毫無二致,唯一不同的,就是正面的肖像既不是神明,也不是羅馬的先賢們,而是凱撒本人。
 
在錢幣上刻上活人,或者統治者樣貌的做法,對各位來說也許正常不過。但在當時來說卻是前所未有,因為羅馬人素來只會在錢幣上刻上神明和先賢的肖像,至於雕刻活人,或者統治者的樣貌,羅馬人會視之為搞個人極權崇拜的狂妄表現,跟同一時代的希臘君主(例如埃及的托勒密王朝Ptolemy dynasty)一樣,與羅馬歷來已久的共和制度背道而馳。本來凱撒淩駕於元老院之上的作風早就招來貴人派(擁護傳統共和政度的政治精英派別)的不滿,而公然於錢幣上刻上個人容貌的舉動,對共和派的支持者如布魯圖斯Brutus來說,除了有搞極權崇拜的感覺外,也有自我神化的傾向,實在是可忍孰不可忍。加之當時王者即將攻克帕提亞的流言日囂塵上,看著這些確實跟帕提亞戰爭有關的錢幣,實在難以接受,為避免流言成真,布魯圖斯等貴人們於是動了殺機,計畫行刺凱撒了。



凱撒肖像後面的一顆星,象徵著一個新時代的開始,帶領人當然就是凱撒本人。也可以說,這些造於公元前44,刻有凱撒肖像的第納爾,跟他後來被行刺的遭遇有關,難怪有人稱之為害了凱撒的錢幣了。

從正面所刻的名銜可以分別銀幣的鑄造時間。上面兩枚錢幣的正面刻有CAESAR IMP‘統帥凱撒的字樣,看來是公元前44年一月份的版別。後來凱撒在一月底至二月初成為終生獨裁官dictator perpetuo,有生之年都掌握獨裁官權力,幣上的名銜就改為CAESAR DICT PERPETVO‘凱撒,終生獨裁官’(見下圖),時間則為前44年二月至三份月。除了名銜刻字,凱撒的肖像也有所不同,既有上面兩幣戴著金桂冠的統帥模樣,也有下圖中罩上白袍(並且戴著金桂冠)的祭司模樣。

公元前44年二月至三月份,戴著金桂冠的統帥模樣版別。
(圖片來源: www.coinarchives.com)
罩上白袍、戴著金桂冠的祭司模樣,時間亦為前44年二月至三月份。
(圖片來源: www.coinarchives.com)
幣背的圖案是拿著勝利女神Victory和長杖的維納斯Venus女神,腳邊放著盾牌,P SEPVLLIVS MACER是當時其中一個鑄幣官員(造幣廠長)的名字。這圖案和凱撒以往鑄幣上的目的一樣,都是宣傳自己來自名門朱利亞家族gens Julia的身世。相傳維納斯的丈夫為特洛伊Trojan王子安基塞斯Anchises,他倆的兒子為埃涅阿斯Aeneas,埃涅阿斯的兒子則為尤魯斯Iulus,是為朱利亞家族的祖宗。就這樣凱撒又一次宣傳自己是神靈和英雄的後代了,雖然共和派還是行刺了他。

(多年後小弟終於得到了一枚同樣帶有凱撒頭像的銀幣,請看<再看凱撒的第納爾銀幣>。2016年九月一日。)
凱撒在公元前44年三月十五日遇弒身亡。不論是否悲劇,行刺凱撒是為古代歷史中的一件重要大事,難怪會成為藝術創作的題材之一。

2014年3月6日 星期四

哈德良皇帝的繼位

終於是時候開始展出這個地窖,也就是小弟的主力收藏-古羅馬錢幣了。

而第一枚在此跟大家見面的羅馬錢幣,是一枚鑄造於'羅馬和平Pax Romana時代'的第納爾銀幣AR denarius。其正面有銘文IMP CAES TRAIAN HADRIAN OPT AVG GER DAC,和哈德良Hadrian皇帝的肖像;背面則有PARTHIC DIVI TRAIAN AVG F P M TR P COS P P等字樣,以及圖拉真Trajan跟哈德良握手的圖案,而圖案下方則有ADOPTIO等字,意為收養或過繼。
古羅馬錢幣上的宣傳訊息,與之留存下來的歷史記錄享負盛名。而這枚銀幣所記錄著的主要訊息,就是哈德良為圖拉真的養子而成為皇帝。當公元117年夏天病危之際,也許自知時日無多的圖拉真就收養哈德良為養子,亦即繼承人。然而哈德良之所以繼承圖拉真的帝位,另一個說法是因為圖拉真的妻子普洛丁娜Plotina,在夫君逝世後的一日,大約是八月十日的時間,與禁衛軍長官阿堤亞奴斯Attianus公開圖拉真收養哈德良的遺願。無論如何,哈德良接任羅馬皇帝也已成事實,皆因當時駐守敘利亞(有份鎮壓猶太人暴動?)的羅馬軍團支持哈德良的繼位,元老院也因而予以承認。於是哈德良就在充足有力的支持之下,正式成為元首。

就從宣傳題材來看,不難推斷這枚銀幣在公元117年哈德良繼位之初所鑄造。因為當時羅馬帝國正值五賢帝時代,皇帝在生之時就選定以後的繼承者,而繼承者於登位之初就在錢幣上宣傳自己與先帝的關係來筑固自己的地位和獲得支持的做法亦尋常不過。其中一個方面,就是在自己的稱號中加上先帝的名字。

其實這第納爾銀幣的正背面銘文合起上來可算是哈德良皇帝的官方名號(請參見上文),翻譯為中文則為'統帥凱撒.圖拉真.哈德良.最佳的奧古斯督.日耳曼尼庫斯.達西烏斯.帕堤庫斯.已為神的圖拉真.奧古斯督之子,大祭司,取得護民官權力,執政官,國家之父'。當中的'圖拉真'、'已為神的圖拉真.奧古斯督之子'等部份就明顯不過地宣傳哈德良本人與圖拉真的關係。此外,名號/銘文最後部份的護民官和執政官等銜頭部份並沒有數字,表示哈德良第一次兼任這些官職,也可以算是這枚錢幣在117年的一個證據。

另一個值得留意的地方,就是銀幣正面的哈德良皇帝肖像,雕刻得比較似前任的圖拉真。一段時間之後,當哈德良的力量穩定下來,在錢幣上的哈德良肖像就得以去圖拉真化,而上述與圖拉真有關的名字/刻文部份亦逐漸不再在哈德良的錢幣上出現。
圖左是公元112至114年間的圖拉真肖像。留意哈德良登位之初的肖像的面形輪廓比較瘦削,雕刻得較似圖拉真。而圖右是119至122年的哈德良肖像,面部輪廓相對圓渾且突出,連髮型亦跟在位之初有所不同,與存世的哈德良雕像甚為相似。