擄走薩賓族婦女

羅馬錢幣出名的原因不單是因為手工,題材廣泛也是另一原因。在共和時代,負責鑄幣的官員可以隨意選擇任何題材,例如自己宗族的先人的事蹟,並自己的名字刻在銀幣上。這是一石二鳥的好方法,既彰顯了自己家族的聲譽,自己也因此而獲得政治上的利益和支持。

公元前89年魯西烏斯.提圖維烏斯.薩賓奴斯L Titurius Sabinus出任造幣廠長一職。他傳說他的家族其實是薩賓王塔提烏斯Sabine King Tatius的後裔,於是就把塔提烏斯的圖案刻在錢幣的正面上;頭像前的枝條圖案是版別標記。背面就是羅馬兵(即男人,兵民合一嘛)俘虜薩賓族女人的情景:抱著就跑。圖案下的L.TITVRI 和正面的SABIN都是這個官員的名字。正面的頭像的前額位置,和背面靠右的士兵的上半身都沒有清楚刻上,我自己認為是模具的損耗而出現的情況。當然我不是專家,信與不信自行決定。

羅慕盧斯一聲令下,羅馬男人就如獲至寶般擄去薩賓族的女人。

錢幣背面的圖案跟正面的塔提烏斯都是有典故的。正在羅馬建立初期,城中都只有男人,鄰族薩賓族因為看不起這個新建立的城邦而不和當時的羅馬男人通婚。為了解決女人問題,建城者羅慕盧斯Romulus號召羅馬男人們,在海神納普頓Neptune節的競技會期間擄走薩賓族的女人

妻女被擄豈能不用武力解決?

其他幾個部族立刻反擊,卻反被羅馬人擊敗並且佔領。最後當薩賓族人跟羅馬交戰時,被擄的薩賓族女人走出來勸說雙方立刻停戰–原來的鄉親父老跟自己丈夫自相殘殺是毫無意義的,不要再為她們流血了。這倒像廣東話中俚語'手掌又係肉, 手背又係肉'哩,據說羅慕盧斯在擄走她們之後,曾經游說她們自願成為羅馬人的妻子,看來她們願意了。經過協議,薩賓族同意加入羅馬,而塔提烏斯也和羅慕盧斯一起管理該二族,直到去世為止。

對了,郭長剛先生著的<失落的文明.古羅馬>一書寫了一個有關羅馬人結婚的習俗的由來,讓我抄出來跟大家分享一下:
‘…薩賓少女悉數被劫。據說, 當時有幾個人正在拖走一位姿色特別出眾的少女,一些門第高貴的人遇見了都很想把她據為己有,那幾個人情急之下只得高喊,說這個姑娘是送給塔拉西烏斯的。塔拉西烏斯是一位聲譽非常高的青年,對方聽這麼一說,便都打消了自己的念頭,紛紛表示贊同,其中一些人甚至還一路陪送著他們,並不斷呼喊著塔拉西烏斯的名字。從此羅馬婚禮上便有呼喊塔拉西烏斯的習慣。假如上述傳說正確,那麼喊"塔拉西烏斯"就有稱讚"郎才女貌"的意思。'